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下面附上一則新聞讓大家了解時事
宮古島新機場啟動 飯店建設潮致地價飆
日本沖繩宮古島，以海灘美景吸引大批觀光客，人數在過去六年增加近三倍，去年首度突破百萬人次，加上最近開新機場，有望再帶來更多人潮；這也導致當地物價上漲，餐廳一位難求。加上島上大興好康平台人氣商品排行榜土木，飯店別墅一間間地蓋，讓租金地價暴貴，現在租一間套房，已經和東京新宿相同價格；宮古島的變化，讓島民生活面臨極大的挑戰。
純淨的沙灘，湛藍的海洋，日本沖繩縣的宮古島，是近年來吸引台灣遊客的熱門觀光景點，而這股光觀熱潮將隨著新機場的啟用，持續延燒。
三月才開幕的下地島機場，航班滿載觀光客到達，目前只與東京成田對飛，但今後還增加往關西和香港的航線。
日本旅客：「因為是廉價航空，能很便宜地就飛來，以後還會再來。」
日本旅客：「已經來了很多次，這是第一次搭飛機來，心跳撲通撲通的，我是打算來看海，悠閒地度過。」
宮古島觀光人數近年大增，從六年前只有40萬人，到2015年伊良部大橋開通後，增加到約50萬，去年首度超越一百萬人(114萬人)，是2013年的近三倍，新機場將帶來更多旅客，在活化當地經濟的同時，卻也因為基礎建設還沒有完善，產生許多問題。
市中心餐廳間間爆滿，觀光客人潮眾多，不只是旅客找不到地方用餐，島上居民也因此無法享受外食的樂趣。
宮古島市民：「最近特別多人，超級多。」
記者 vs. 宮古島市民：「(這是你找的第幾間餐廳？) 第六間，終於可以好好來喝一杯。」
島上還有另一個特殊現象，到處是建設工地，這裡飯店如雨後春筍般一間跟著一間蓋，從2012到2017年，宮古島飯店暴增50間，今年還預定至少要蓋10間飯店和別墅。
宮古島居民：「建設潮大概從兩年前開始，在島上各個地方，宮古島泡沫化，就是在說這個情況。」
已經搶進的大型飯店集團，以渡假村和高爾夫球場吸客，看準新機場帶來的人潮，也正在進行擴建工程。
南西樂園渡假村 入江康文 社長：「入境觀光客人數，將達約200到300萬人，新機場開設以後很快就會達到，在這個時機點，需要徹底進行建設。」
然而更嚴重的問題是，島上住宅嚴重短缺、租金高漲，現在在宮古島租一間套房，花費已經與在東京新宿租房一樣貴。
宮古島居民：「有點恐怖，再這樣繼續下去，兒子和孫子的時代，以後該怎麼辦。」
即便價錢高，依舊有大批人搶著要租，光其中一間不動產，接到超過200人的委託，很多是來自外地的建築工人和旅館員工，這都是因為飯店建設潮帶來的效應。
宮古島市不動產社長 武島 多加雄：「本來宮古島套房的租金約在4萬日幣(1.1萬台幣)，現在漲了超過一倍，那霸市中心約六萬日幣(1.7萬台幣)，宮古島漲到8萬日幣(2.3萬台幣)，真的很不可思議的現象發生了。」
這造成島上居民，想搬家因為太貴搬不了，很多想從大都市回到島上發展的當地人，也無法返鄉。
宮古島市不動產社長 武島 多加雄：「對當地人來說，這裡變成觀光地，吸引很多人潮很值得高興，但當地人也很可憐，搬不了家，因為租金變貴。」
島上的消費高漲，還導致2019第一屆宮古島國際文化交流會，臨時取消，影響日本國內外200團體高達1萬人，主辦單位到最後一刻，才發現成本實在高到吃不消。
宮古島國際文化交流會主辦單位：「對於參與的各位，感到非常抱歉，真的讓人感到很心痛，費用真的太昂貴，我們也是到快開始前才了解到。」
下地島機場的啟動，有望帶動宮古島觀光業，然而在迎來更多商機的同時，更急需的是新的都市計畫。
生活即藝術 濕地藝術與部落交融 詮釋創作精神
森川里海濕地藝術季系列報導（下） 2018年09月08日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
依據國際海洋保育基金會2016年淨灘報告累計30年來，前三大類海洋廢棄物分別為廢棄漁具、塑膠袋及各種免洗餐具。而台灣2015年海廢統計前三名則是寶特瓶蓋、廢棄漁具與塑膠袋。海廢逐漸填塞著我們的海洋，成為全球關注焦點。
來到台灣的印尼藝術家Arya Pandjalu即以磯崎海邊的廢棄物創作，以三座女性的形象，象徵海洋、陸地和山脈，在磯崎海邊守護著「Kita 我們」，莫忘海洋的處境。 守護海岸的眼睛
「海洋以人類創造的物品與我們溝通。」Arya Pandjalu說，塑料，鐵絲，二手靴，漁網等，原是陸上居民熟悉常用的物品，卻在不需要時送給海洋，只是海洋無法吞嚥啊，於是又將它們送回陸地給我們，這過程既反映了人類的慾望與傲慢，也反映了人類的創造力。
三位女性像早期的農民家庭，藝術家將這件作品送給磯崎部落終其一生辛勤勞動的年長婦女，銘記她們在任何條件下都能強大而勇敢地照顧家庭和部落。
另一件位於磯崎的作品《磯崎國小記憶拼圖》，就在山海劇場預定地。花蓮縣政府以國發會「花東發展基金」提出「原住民族山海劇場暨加路蘭廣場興建計畫」，編列1.5億的經費，預計在磯崎國小舊址興建，容納400人的三層樓水泥建築，預估今年底動工，最快2019年完工。
承載許多居民記憶的廢校建築，將演替成山海劇場。藝術創作者賴怡辰想出一個留住磯崎國小記憶的方式，遊客在不同的角落找尋保留在膠囊中的一個記憶片段，也可以放置一段心情讓其他的遊客尋找。留住也創造與磯崎國小最後的回憶。
潘怡辰來到磯崎之後，才知道這裡即將改建為山海劇場，他訪問了一些居民，聽了贊成和反對的意見、了解事件的脈絡之後，以中性的立場呈現事件，透過藏與尋找的過程，帶領觀看者走進這裡原本的地景，創造屬於自己與磯崎國小的回憶。
遙望海洋的作品還有《接流 Tapping Currents》，位於大港口出海口八角亭。safang（三角網），主要用於河口撈捕魩仔魚與日本禿頭鯊，如今放大豎立河口，呈現維繫當地南北兩岸居民的生計。創作者是居住在台灣十多年的美國人施永德（DJ Hatfield），他認為「我們很少注意到文化脈絡（或媒介）的存在」，「但是通過文化我們才能接觸自然。」 生活即藝術 以藝術服務需求
藝術季歷經八年舉辦，逐漸由石梯坪海稻米延伸到港口部落，去年增加dipit（復興部落），今年往北沿展到新社、磯崎部落。而創作不再是藝術家自己的事。
主辦單位林務局花蓮林區管理處長楊瑞芬表示，去（2017）年藝術季以mipaliw（互助）而後美好為主軸，藝術家駐村目的是了解文化，透過對文化的了解反映到創作上，過程也找兒童和長輩協助說明。今年挑戰性更高，除了區域拉得更長以外，還到部落開說明會，聽居民的意見，了解社區部落的需要。
例如新社部落即表達，想要部落入口意象，而且藝術家不能自己悶頭做，必須和部落工藝師合作。此外，創作者到了部落，透過各項討會或說明會，發現部落的需要，而從這些需要中，找出自己在行、做得到的事情，以藝術形式表達。
例如dipit部落，創作者劉伊倫選擇為部落拍攝健康操，在影片錄製過程，居民重複練習這些健身操，就達到健身的目的。遊客體驗藝術的方式，必須親臨部落，由居民引導導覽解說，或透過影像一起做操，最後還可獲得在部落撿拾的落石做成的「落鑰匙」作紀念品。藝術形式的呈現，更多元豐富，生活本身就是一件行動藝術。 庇護種子 穀倉就是人與植物的連結
另一件位於dipit部落的作品《有種棲息所》，由「種子野台」藝術創作者簡子倫以人與作物的情感為主題，以附近山上砍來的桂竹和刺竹，搭建一座供人與種子共處的alili（穀倉）。
他花很多時間和老人家聊天，了解這裡的居民因風災，由花蓮縣光復、瑞穗及臺東縣長濱遷徙而來的阿美族人。阿公阿嬤們4、5歲（1940年代）左右，隨著爸媽遷移過來，種子也沿著這條路線落地生根。這些種子，有些只流傳於口述，例如早期種的小米、旱稻、高粱，卻未保留下來，於是簡子倫就把它們畫在象徵著天空的屋頂。至於現在持續種植的，阿公阿嬤們帶過來後，就掛在穀倉中。
有種棲息所是取「pahanhanan」的意涵，阿美語代表休息的時間，也代表休息的場所，而這裡是和種子一起休息的空間、相處的時間。他邀請遊客進入有穀倉中躺下來，望著現在有的，和過去有的，隨著時間改變的種子
他跟著阿公阿嬤到田間、家裡、聚會所，並將聊天的內容，寫在板子上，例如描述以前的穀倉，希望年輕人回來卻不知道該做甚麼；阿嬤在菜園裡告訴他，這個時節下雨了準備種什麼。旱地的前世今生，還有阿公說，如果不去田裡工作，老闆會罵。老闆就是faloco' ako（自己的心）；並以地圖形式標記對話發生的場域。
「這裡的耕種習俗和性別有關，阿嬤是負責家周圍的菜園，山坡地農地則屬於阿公管理。」最令他感動的是，alili蓋好之後，大家就把種子送過來了。他也按照種子送來的時間記錄排列，這背後有人與植物的情感，以及種子的傳承。alili裡的種子會隨著季節改變，每次來，都能感受種子安靜的力量。
無論是日本藝術家森山泰地（Taichi Moriyama）的《時空焦距／Focus of time and space》，以光影移動述說時間與空間的交集、舒米如妮的《酒伴》，凝聚部落力量、王秀茹《O Pangcah kako我是阿美族》帶著兒童一起創作、蔡影澂《豐收──精靈（精神）的重返》妝點海岸夜景或鬼島三老鼠《眼淚搏擊：Cepo’ Pakelang 2018》，都將帶給觀看者豐富的視覺、心靈體會。明年3月底前，值得來細細品味。
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